Симон Боливар, освободител на Латинска Америка

Симон Боливар, освободител на Латинска Америка


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Митична фигура на Латинска Америка, човек, придобит от либералните идеи на мода през 19 век, Симон Боливар е освободителят на голяма част от южноамериканския континент от испанското иго, което му е спечелило прякора „Ел Либертадор“. Чрез военните подвизи, извършени срещу испанските армии, и важните политически функции, които той заема в няколко южноамерикански държави, той оставя незаличима следа на този континент до такава степен, че придобива статута на мита.

Бурната младост на Симон Боливар

Симон Боливар е роден на 24 юли 1783 г. в Каракас. Произхожда от богато креолско семейство, присъстващо в Америка от 16-ти век. Много от предците му влизат в колониалната администрация и баща му принадлежи към елита на мантуаните - богати земевладелци. В края на 18-ти век Испанската империя преживява дълбока икономическа криза и трябва да се справи с движението на искания, насочени към прекратяване на търговския монопол на Испания. Въпреки всичко, в момента не може да става въпрос за независимост от метрополията, дори ако революционните идеи бавно започват да се разпространяват в южноамериканския континент.

Произхождайки от социалния елит, Боливар получава, въпреки преждевременната смърт на родителите си, добро образование, макар и доста оригинално. Непокорен и нестабилен, младият Саймън вижда поредица от наставници. Един от тях изигра особено важна роля: Карено-Родригес. Този млад читател на Русо го запознава както с класическата литература, така и с либералната философия до 1798 г. От тази дата Боливар е насърчаван от чичо си да се присъедини към батальона „бели доброволци”, артистократичен орган на милицията. През следващата година той предприема поредица от инициативни пътувания до Европа, които ще помогнат да завърши обучението си.

Пътуванията на Боливар в Европа

След кратък престой в Мексико, Симон Боливар пристига в Испания през май 1799 г. Домакин от чичо си, близък до кралицата, той става свидетел на играта на заговори около властта, преди да отиде при маркиз д'Устарис, култивиран и изискан човек. което въвежда южноамериканеца в четенето и изкуствата. След известни сътресения той заминава за Париж, където се възползва от театрите и магазините, преди да се върне в Испания, където, свидетелствайки за таланта си на прелъстител, се жени за млада жена, която за съжаление умира, когато Боливар се завръща в Америка. Дълбоко повреден, той се завръща на европейския континент и увеличава пищните си разходи в Париж.

През април 1805 г., докато е в Италия, той присъства на коронацията на Наполеон, човек, на когото все още се е възхищавал по това време. Отивайки до Авентин, той би възкликнал по много лиричен начин за упадъка и крехкостта на империите, преди да продължи пътуването си до Холандия, Англия и САЩ, където видя процъфтяването на „свободата. рационален ”. Тези многократни пътувания до Европа биха го накарали да осъзнае испанския упадък и най-накрая щеше да го убеди в необходимостта от свобода.

От първите неуспехи до освобождението на Латинска Америка

Първият опит за въстание, в който участва Боливар, се е състоял през 1811 г., когато заместник-капитанът на Венецуела току-що е бил сменен. С подкрепата на англичаните, които имат всички интереси от изчезването на испанския търговски монопол, Боливар участва във въстанието заедно с Франсиско де Миранда, който вече действа в полза на независимостта от няколко години. Това беше провъзгласено на 5 юли 1811 г., но този импулс беше възпрепятстван от поражението на Миранда и Боливар срещу лоялни сили.

Заточен в Нова Гранада, Боливар подновява службата си и е назначен в аванпоста на Магдалена. Не се подчинил на заповедите, той се хвърлил във вражески линии на Запад, завзел Мерида на 7 август 1813 г. и триумфално влязъл в Каракас: била провъзгласена втора република, но съществуването й останало краткотрайно. Изправен пред нарастващото насилие и враждебност, последвали завоеванието, Боливар е принуден да бъде заточен: ефемерната слава е последвана от период на неуспехи и кризи на меланхолия.

През 1818 г. Боливар откри нова тактика, като се приземи в Гвиана, след като възстанови армия. Тогава събитията бяха много по-благоприятни за Боливар, тъй като бунт в Кадис попречи на лоялистите да получат подкрепление от мегаполиса. С превземането на Богота на 10 август 1819 г., след това битката при Карабобо (24 юни 1821 г.), от която Боливар излиза победител, той придобива нова легитимност и е избран за президент на Колумбия с 50 гласа от 57, позиция, която той приема срещу неговата воля.

От 1823 до 1826 г. той участва в освободителните войни на Перу, показвайки всичките си военни таланти: висока мобилност, тактик и използване на техниката на партизаните. Но, изправен пред бунт през 1826 г., избягвайки атентат, изправен пред война срещу Перу през 1829 г., подкопана от нарастваща опозиция, изтощен и болен, той подаде оставка от поста си на президент през 1830 г. след обявяването на независимост на Венецуела. С позор той оставя Богота в мъглата и умира на 17 декември 1830 г. сам.

Боливарският мит

Характер, оспорван от неговата авторитарна властова практика, но възхитен от военните му подвизи, с течение на времето се превърна в политически модел, върху който са изградени различни политически течения и често е използван повторно от лидерите, които са го наследили като символ. на родината. Така във Венецуела, където той се явява като Баща на Отечеството, истински държавен и популярен култ е посветен на този, на когото титлата. Това явление има тенденция да се засилва през последните години от идването на власт на Уго Чавес, избран за президент на Венецуела през 1998 г., който предизвика това, което той нарича „боливарска революция“. Той се представя като свой истински наследник, свързвайки авторитарна властова практика с идеята на Боливар за панамериканизъм - превръщайки Латинска Америка в една и съща държава.

Този култ към Боливар се е разпространил в голяма част от Южна Америка, главно във Венецуела и в по-малка степен в Колумбия, както и във всички освободени от него държави, където статуите, носещи неговото подобие са издигнати в много градове. Този, който получи титлата Либертадор, също може да служи като модел в Европа през 19-ти век за всички народи, които се борят за своята независимост: унгарци, поляци, италианци.

Закрепена в народното съзнание, фигурата на Боливар е предадена и от множество литератури, посветени на него, чрез стихове и хвалебствени текстове, независимо дали става дума за Пабло Неруда или Пол Валери.

Съчетавайки интелектуална и физическа сила, неизчерпаема вяра в своите убеждения и периоди на дълбока меланхолия, либерални идеи и авторитарната практика на власт, Боливар не само очарова съвременниците си, но несъмнено беляза историята и идентичността на един континент. Законно обсъждан за цинизма и насилието на някои от неговите действия, възхваляван понякога почти религиозно от литературата, Боливар е двусмислена и сложна личност. Около този герой най-накрая се изгради мит по няколко причини: освобождаването на част от Латинска Америка от испанското иго, привързаността му към либералните идеи, но и вкусът към недовършен бизнес, тъй като той в крайна сметка не успя да приложи панамериканизма си на практика.

Библиография

- Pierre Vayssière, Simon Bolivar: The American Dream, Payot, 2008

- Саймън Боливар: Либертадор, от Жилет Саурат. Grasset, 1990.

- История на Латинска Америка, от Пиер Чауну. PUF, 2014.


Видео: Red Hot Chili Peppers - Dark Necessities OFFICIAL VIDEO


Коментари:

  1. Owen

    Според мен грешите. Нека обсъдим това.

  2. Siraj-Al-Leil

    Просто какво?

  3. Pacorro

    This what I needed. Благодаря ви за помощта по този въпрос.

  4. Andreo

    Мисля, че не си прав. Ще обсъдим.

  5. Grozuru

    Абсолютно не е доволен от предишното съобщение



Напишете съобщение